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秦 腔

[ 作者:郭鼎 | 日期:2018年02月23日 | 浏览次]


陕西,中华民族的摇篮和中华文明重要发祥地之一,秦人生性粗犷豪迈,三秦大地的腔调也就如同雄狮吼叫,气势如虹。秦腔作为中国汉族最古老的戏剧之一,起于西周,源于西府成熟于秦,其中以宝鸡的西府秦腔口音最为古老,又因其以枣木梆子为击节乐器,所以又叫“梆子腔”,俗称“桄桄子”,2006年5月20日,经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

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一方水土养一方人,八百里秦川造就了陕西人粗狂豪放的性格,无论是抒发喜悦欢乐,还是表达压抑悲愤,吼秦腔都是最合适的表达方式,唯有一吼,才能宣泄出西北人心中的情感。千百年来我们祖祖辈辈生活在这里,日出而作,日落而息,也许是先辈们肩负太多重担和压力,秦腔中总带有些许的悲壮和凄凉。你绝对想象不到秦腔是如何保留和发展的,也不用担心秦腔会随着社会发展而消失殆尽,因为它的根已经深深的扎在三秦大地,西北人骨子里有秦腔的味道。

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“祖籍陕西韩城县,杏花村庄有家园”,这句唱词是秦腔《三滴血》的一句经典,也是陕西人最为熟知的唱词之一,几乎每一个陕西人都可以来上这么两句。其实,这说明了秦腔的传播和发展,很大程度上是靠祖祖辈辈心口相传。然而最纯正的秦腔一定在田间地头、在工厂工地,在劳动者身边,每当劳动者身心疲惫,打开收音机听上一段秦腔,或者索性吼上两句,绝对是解乏提神,精神焕发。当一门艺术融入到劳动和生活中,才能体现出他真正的意义和价值,大俗才是大雅,艺术来源于生活,最终还要回到生活中去,用这句话比喻秦腔再合适不过了。开箱、取戏服、净面、施粉、化妆、戴头套、穿戏服,蹬朝靴……一步一步,有条不紊的进行,唱秦腔是一门手艺,角色有“生、旦、净、末、丑”,四门功课分别是“唱、念、做、打”。唱,秦腔表演者的基本功,以板的节奏唱词如尖板、滚板、慢板或者花腔、哭腔等等,有的婉转千回,有的慷慨激昂;念,戏曲表演中的旁白或者独白;做,多为程式化的动作,刻画表演者心里情绪的一些夸张动作;打,也叫开打,结合和武术、舞蹈、翻滚跌倒等技巧,有时候两个武生对打,有时集体混战,如此刻画人物,大大增强了舞台的艺术魅力。

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秦腔有很多种绝技。吹火,将松香研成粉末,用箩过滤,再用白麻纸包成可含入口中的小包,然后剪去纸头。演员吹火前将松香包噙在口里。用气吹动松香包,使松香末飞向火把,燃烧腾起火焰。多在神话戏曲中表演,如《游西湖·救裴生》。鞭扫灯花,演员手持双鞭,前反复扫向灯捻上所结的灯花,使其扩散,洒向空中,舞台忽明忽暗,火星闪闪,扑朔迷离十分吸引人。秦腔的绝技除了鞭扫灯花、吹火还有耍牙、顶灯、变脸等等绝技。家里的老人常和我说“娃呀,唱戏就是教化人哩!你得听的懂戏呀”。中国是礼仪之邦,陕西是华夏文明重要的发祥地,在秦腔发展的历史中,受到忠、孝、仁、义、礼、智、信的影响,几乎所有的戏曲都在用最通俗的故事,最易懂的方式告诉人们,什么是善与恶,美与丑。《周仁回府》《穆桂英挂帅》《三娘教子》《诸葛亮祭灯》里大段大段的秦腔戏词,都是我们老百姓对生活的理解和态度。周恩来总理来西安听完秦腔握着演员的手说“唱的挺好,可别把嗓子喊哑了”。周总理的一句玩笑确实说出了秦腔的精神,陕西八大怪,秦腔不唱吼起来!有人戏说秦腔,一是舞台要结实,以免震垮了;二是演员身体要好,以免累病了;三是观众胆子要大,以免被吓死”。

每次去西安钟楼,总能逛到西安易俗社,不知道出于那种情怀,总是愿意在哪里逗留一会,仿佛哪里可以让繁华的西安平静一会,让我的心平静一会,再静一会。(郭鼎)

 




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